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泰安苗木彩叶类之梧桐介绍华馨园林

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泰安苗木彩叶类之梧桐介绍

梧桐拉丁名称为Firmiana simplex、 英文名为Phoenix Tree、学名悬铃木、别名青桐、桐麻 、属于梧桐科。梧桐科梧桐属落叶大乔木,高达15米;树干挺直,树皮绿色,平滑。原产中国,南北各省都有栽培,为普通的行道树及庭园绿化观赏树。

梧桐 - 相关历史记载以及传说

1.由于梧桐高大挺拔,为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王,而凤凰最乐于栖在梧桐之上,可见梧桐是多么地高贵了。

梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。最早见于先秦文献《诗经》,《大雅•生民之什•卷阿》有“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”之句,成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初,梧桐树就受到了当时人们的关注。其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树,梁任防《述异记》载:“梧桐园在吴宫,本吴王夫差旧园也,一名琴川”。

汉代梧桐树被植于皇家宫苑,《西京杂记》载“上林苑桐三,椅桐、梧桐、荆桐”,“五柞宫西有青梧观,观前有三梧桐树”。

魏晋时种植梧桐树开始增多,晋•夏侯湛《桐赋》日:“有南国之陋寝,植嘉桐乎前庭”,南朝著名文人谢眺《游东堂咏桐》诗有:“孤桐北窗外,高枝百尺余;叶生既婀娜,落叶更扶疏”句,是在庭院中植桐。晋•傅成《梧桐赋》则述说了门前列行植梧桐树招引凤凰的盛观,有:“郁株列而成行,夹二门以骈罗”赋句称道。

大规模种植梧桐树则是前秦王苻坚,《晋书•苻坚载记》载“坚以凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,乃植桐竹数十万株于阿房城以待之”。北魏贾思勰《齐民要术》对种植梧桐有“明年三月中,移植于厅斋之前,华净妍雅,极为可爱”之论。

唐代种植梧桐树极为普遍。《隋唐嘉话》记载:“唐初宫中,少树,孝仁后命种白杨……更树梧桐也”。是于皇宫中种植梧桐树。段成式《酉阳杂俎》称:“历城(今济南)房家园,齐博陵君豹之山池,其中杂树森?,曾有人折其桐枝者,公日:何为伤吾凤条,自后人不复敢折。”是私人园林中种植。李贺《天上谣》诗“秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小”是庭院中种植梧桐树的写照。

宋代种植梧桐树也很多。北宋朱长文于苏州建乐圃,其作《乐圃记》称其园中植有梧桐、松柏等树,是”柯叶相幡,与风飘飓,高或参天,’。北宋李格非《洛阳名园记》载北宋洛阳名园十九处,多植有梧桐树,最著名是丛春园,“桐梓桧柏,皆就行列”。徐积《华州太守花园》诗“却是梧桐且栽取,丹山相次凤凰来”句,描述关中华州城官家园林中种植梧桐造景之况。

元代庭院种植梧桐造景,元诗词可证。如丁鹤年《题凤浦方氏梧竹轩》诗”凤乌曾闻此地过,至今梧竹满丘阿”,吴兴(今浙江湖州)人郯韶《碧梧翠竹堂》诗。”去年种桐树,绿叶高云凉”,都是对元代梧桐树造景的描述。

明代梧桐树常栽植在庭前、窗前、门侧、行道旁。王象晋《二如亭群芳谱》云:梧桐”皮青如翠,叶缺如花,妍雅华净,赏心悦目,人家斋阁多种之”。陈继儒《小窗幽记》对庭院中梧桐树配置有:“凡静室,前栽碧梧,后栽翠竹。前檐放步,北用暗窗,春冬闭之,以避风雨,夏秋可以开通凉爽。然碧梧之趣:春冬落叶,以舒负暄融和之乐;夏秋交荫,以蔽炎烁蒸烈之威”之载。明代所建的苏州著名私家园林拙政园有“梧竹幽居亭”景点,旁植梧桐、翠竹,如今梧桐已成古木。明末扬州著名私家园林影园也植有数株梧桐。

清代种植梧桐树的热情不减,陈扶摇《花镜》对梧桐树造景有“藤萝掩映,梧竹致清,宜深院孤亭,好乌闲关”之说。康熙时浙江著名文人高士奇于隐居处嘉兴平湖城建“江村草堂”园林,园中辟有“碧梧蹊”景点,其作《江村草堂记》载其景是“兰渚后碧梧夹道,行其下者,衣裾尽碧。清露展流,则新枝初引;轻凉微动,则一叶飘空;墅中在在皆有,此地独多”。李斗《扬州画舫录》记”临水红霞”景点有”桐轩在飞霞楼后,地多梧桐”之载,此外扬州的张琴溪家的“双桐书屋”和马日珀的行庵等园林也以植梧桐盛名。

进入近现代以后,梧桐树已被全国各地广为种植,机关、学校,工厂、公园、风景区、街道两旁等,均见有梧桐树的身影。

2.关于新疆和田地区梧桐树王的传说: 当地有人说是从印度引进的。当地还流传不少于此树有关的神话传说,无不充满神秘色彩,激起人们亲睹该树的欲望。信仰伊斯兰教的人们一直把它视为"圣树",经常有人前往顶礼膜拜。这株古梧桐树在地理学、植物学方面有重要研究价值。目前,这里已成为和田的一处重要旅游景点。